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1001 jogos match 3,Desafie-se em Batalhas Ao Vivo com a Hostess, Curtindo Jogos em HD que Trazem Diversão Sem Fim e Momentos de Grande Estratégia e Habilidade..O videoclipe recebeu resposta favorável dos críticos, que elogiaram sua simplicidade. Segundo Crystal Bell, do ''The Huffington Post'', Madonna conseguiu retratar uma vida rica como a do filme de 1960, ''La Dolce Vita''. Amanda Dobbins, de ''New York'', deu apoio a Madonna por ter uma boa aparência em um collant e por dar um tempo aos jovens atores que a acompanham no vídeo. Brett Warner, do site Ology, apreciou a sensação vintage da gravação do vídeo: "Suspiro pesado. Lembra-se de uma época em que os vídeos pop não precisavam brilhar e brilhar, quando você não precisava de coreografias de dança ou roupas estranhas? Lembra quando carros e decotes eram suficientes? Madonna claramente faz". Robbie Daw, do Idolator, concordou, escrevendo que o vídeo é "o visual mais divertido que Madonna oferece em anos ... No geral, um vídeo fantástico para uma das faixas mais medíocres do ''MDNA''". Mark Hogan, da ''Spin'', observou que o vídeo apareceu literalmente nas letras da música, mas a mudança de cenário para o interior da Itália e as cenas das festas tornaram-no agradável. Melinda Newman, da HitFix, disse que, embora o vídeo não corresponda aos outros empreendimentos de Madonna, ele se encaixa no tema "despreocupado" da música. Ela encontrou influências das obras do diretor de cinema italiano Federico Fellini, especialmente seu lançamento de 1957, ''Nights of Cabiria'', na cena que mostra Madonna pegando prostitutos em seu carro.,A dinastia XVIII havia enaltecido o culto ao deus solar Ámon, considerado como importante aliado na expulsão dos invasores hicsos. O sacerdócio de Ámon em Carnaque assumiu o poder político de tal forma que veio a decidir a legitimação dos faraós. A ameaça à monarquia começou a ser combatida por Amenófis II, que decidiu opor-se ao sacerdócio de Ámon favorecendo o de Heliópolis; Tutemés IV recuperou o culto solar, erigindo um templo a Aton-Rá em Carnaque e favorecendo os templos de Heliópolis e Gizé. Tais medidas visavam minar a supremacia da classe sacerdotal tebana, de modo a evitar que se alia-se com os demais templos..
1001 jogos match 3,Desafie-se em Batalhas Ao Vivo com a Hostess, Curtindo Jogos em HD que Trazem Diversão Sem Fim e Momentos de Grande Estratégia e Habilidade..O videoclipe recebeu resposta favorável dos críticos, que elogiaram sua simplicidade. Segundo Crystal Bell, do ''The Huffington Post'', Madonna conseguiu retratar uma vida rica como a do filme de 1960, ''La Dolce Vita''. Amanda Dobbins, de ''New York'', deu apoio a Madonna por ter uma boa aparência em um collant e por dar um tempo aos jovens atores que a acompanham no vídeo. Brett Warner, do site Ology, apreciou a sensação vintage da gravação do vídeo: "Suspiro pesado. Lembra-se de uma época em que os vídeos pop não precisavam brilhar e brilhar, quando você não precisava de coreografias de dança ou roupas estranhas? Lembra quando carros e decotes eram suficientes? Madonna claramente faz". Robbie Daw, do Idolator, concordou, escrevendo que o vídeo é "o visual mais divertido que Madonna oferece em anos ... No geral, um vídeo fantástico para uma das faixas mais medíocres do ''MDNA''". Mark Hogan, da ''Spin'', observou que o vídeo apareceu literalmente nas letras da música, mas a mudança de cenário para o interior da Itália e as cenas das festas tornaram-no agradável. Melinda Newman, da HitFix, disse que, embora o vídeo não corresponda aos outros empreendimentos de Madonna, ele se encaixa no tema "despreocupado" da música. Ela encontrou influências das obras do diretor de cinema italiano Federico Fellini, especialmente seu lançamento de 1957, ''Nights of Cabiria'', na cena que mostra Madonna pegando prostitutos em seu carro.,A dinastia XVIII havia enaltecido o culto ao deus solar Ámon, considerado como importante aliado na expulsão dos invasores hicsos. O sacerdócio de Ámon em Carnaque assumiu o poder político de tal forma que veio a decidir a legitimação dos faraós. A ameaça à monarquia começou a ser combatida por Amenófis II, que decidiu opor-se ao sacerdócio de Ámon favorecendo o de Heliópolis; Tutemés IV recuperou o culto solar, erigindo um templo a Aton-Rá em Carnaque e favorecendo os templos de Heliópolis e Gizé. Tais medidas visavam minar a supremacia da classe sacerdotal tebana, de modo a evitar que se alia-se com os demais templos..